#39 QU’EST-CE QUE VOUS FERIEZ POUR RAMENER CHACUN AU SENS DE SA VIE ?
- Angela Dupraz
- 22 sept.
- 2 min de lecture
Dernière mise à jour : 27 oct.
Quand un mal-être apparaît en nous et que nous sommes portés à dire que c’est à cause de l’autre, c’est un peu comme si nous accordions soudain à cet autre un grand pouvoir sur notre vie. C’est un peu comme si nous lui donnions les clés ou les commandes de notre existence… qui alors ne nous appartient plus ! Pensant nous affirmer en accusant quelqu’un, pensant nous libérer de notre responsabilité, nous ne faisons en fait que quitter les commandes de notre vie et les laisser à cet autre que justement nous accusons. Il en résulte une fragilité accrue, un vide intérieur plus vaste et une affirmation de soi affaiblie. En effet, on ne peut en même temps préserver son affirmation de soi et donner les commandes de son existence à autrui. Une attitude « à cause de l’autre » dépossède de sa propre existence. Dire « c’est à cause de l’autre, je n’y suis pour rien » revient involontairement à affirmer « je ne suis rien ! ».
Thierry Tournebise, extrait de la publication : « Ne plus induire de culpabilisation chez les patients ou les parents », novembre 2004
Photo, Matthieu Ricard, On the road to Mount Kailash. At 4800 metres (15,800 feet), the earth and the sky seem to meet at Bayang, in western Tibet. 1998
« Notre langage nous empêche de voir clairement notre responsabilité personnelle. [...] Je partage les sentiments de Georges Bernanos, quand il écrit : "Je pense depuis longtemps déjà que si un jour les méthodes de destruction de plus en plus efficaces finissent par rayer notre espèce de la planète, ce ne sera pas la cruauté qui sera la cause de notre extinction, et moins encore, bien entendu, l’indignation qu’éveille la cruauté, ni même les représailles et la vengeance qu’elle s’attire... Mais la docilité, l’absence de responsabilité de l’homme moderne, son acceptation vile et servile du moindre décret public. Les horreurs auxquelles nous avons assisté, les horreurs encore plus abominables auxquelles nous allons maintenant assister ne signalent pas que les rebelles, les insubordonnés, les réfractaires sont de plus en plus nombreux dans le monde, mais plutôt qu’il y a de plus en plus d’hommes obéissants et dociles." Nous sommes dangereux quand nous ne sommes pas conscients que nous sommes responsables de nos actes, de nos pensées et de nos sentiments. » Marshall B. Rosenberg, Les mots sont des fenêtres, ou bien ce sont des murs (Nonviolent Communication : A Language Of Life), Éd. La Découverte/Éd. Jouvence
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Bien chaleureusement, Angela Dupraz
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Genève, le 22.09.2025
